ကရင့္ေသြးရဲ ့ရင္ဖြင့္သံ

အေဖကရင္ အေမကရင္

ငါးလည္းကရင္ ငါ့ရဲ ့မ်ဳိးဆက္

အဆက္ဆက္သည္ ျဖဴစင္လွေသာ

ကရင္မ်ဳိးသာ ျဖစ္ေစရမည္။

ငါ့ရဲ ့ —

လုပ္ေဆာင္မႈသည္ လူမ်ဳိးအတြက္

ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ လူမ်ဳိးအတြက္

ေအာင္ျမင္အမႈသည္ လူမ်ဳိးအတြက္

တစ္ေန ့ငါသည္ လူမ်ဳိးအတြက္

ယုံၾကည္ေလးစား အားကုိးထုိက္ေသာ

သူရဲေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္ေစရမည္။

ေစာႏုိင္ႏုိင္

Advertisements

တာ၀န္ေက်ေစလုိပါသည္

(၁၉-၂-၉၉)ရက္ေန  ့ည(၇)နာရီခန္ ့ျဖစ္သည္ OKRSO အဖြဲ ့ လူမႈေရးတာ၀န္ခံ မန္းအာကာ သည္ အေရာင္းစားခံရေသာ မိန္းကေလး(၅)ဦးႏွင့္အတူ တကၠစီျဖင့္ ရုံးသုိ ့ေရာက္လာသည္။ ၎တုိ ့အား Samut Prakan နယ္ “ဘန္းဖီးယုိင္”ရွိ မုန္ ့တီအလုပ္ရုံမွတဆင့္ ေခၚေဆာင္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ Continue reading

ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ လူမႈေရးျပႆနာမ်ား

လြတ္လပ္ေရးရျပီးစ ျမန္မာနို္င္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီအစိုးရ၏ ဦးေဆာင္မႈႏွင့္အတူ အာရွေဒသႏွင့္အေရွ ့  ေတာင္အာရွေဒသနိုင္ငံမ်ားအလယ္တြင္ တိုးတက္သာယာ၀ေျပာခဲ့သည္မွာ ျငင္းဆို၍ မရေပ။ဆန္စပါးတင္ပို ့မႈ အမ်ားဆံုးနိုင္ငံျဖစ္လာျခင္းႏွင့္အတူ ေျမေအာက္ ေျမေပၚသယံဇာတမ်ားထြက္ရွိခဲ့မႈေၾကာင့္ ျပည္တြင္းစစ္မီးအစ ပိုင္းျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ ဖူလံုမႈအတြက္မပူပင္ရေပ။  အာရွတြင္အၾကီးဆံုးျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံတ ကာေလဆိပ္ၾကီးႏွင့္ သေဘၤာဆိပ္ၾကီးတို ့ကို ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ေလသည္။ Continue reading

ကရင့္ဖါးစည္

ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား အျမတ္တႏုိး ရွိလွေသာ အထဲတြင္ ဖါးစည္သည္ ထိပ္ဆုံးပါ၀င္သည္။ ဖါးစည္ကုိ ကရင္ဘာသာျဖင့္ “ကႅဳိ” ဟု (ေကာဟ္)အသံၿပီး ေခၚၾကသည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာအားျဖင့္ (ႀမသသညဖန ီမကာ) ဟုေခၚသည္။ အေမရိကန္သာသနာျပဳ ဆရာၾကီး(ဲောန် ၾေ်သည)ကမူ ေၾကးစည္ဟု ျမန္မာျပန္ဆုိ ေရးသားၾက သည္။ Continue reading

ကရင့္ရုိးရာ၀ါေခါင္လခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲ

ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား၏ မဂၤလာရွိေသာ ရုိးရာဓေလ့ပြဲမ်ားအနက္ ၀ါေခါင္လ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ ့မဂၤလာပြဲ ေတာ္သည္ အလြန္မြန္ ျမတ္ေသာ ရုိးရာပြဲေတာ္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ဤမဂၤလာပြဲေတာ္သည္ဘာသာေရး ပြဲေတာ္ တစ္ခုမဟုတ္ပါ၊ ေရွးဘိုးေဘဘီ ဘင္ ကရင္လူၾကီးမ်ား၏ အဆိုအမိန္ ့အရ ၀ါေခါင္လသည္ မေကာင္းဆိုး၀ါးမ်ား ၏ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါးသည့္ လရာသီျဖစ္သ ည္။ ထိုမေကာင္းဆိုး၀ါး၀ိဉာဥ္(လိပ္ျပာ)မ်ားသည္ လူသားတို ့၏ ၀ိဉာဥ္(လိပ္ျပာ)မ်ားထံခို၀င္ပူးကပ္မႈ ျပဳတတ္သည့္အေ ပၚလူသားမ်ား၏ ၀ိဉာဥ္(လိပ္ျပာ) ႏွင့္ပူးကပ္ကၽႊမ္း ၀င္မည္ကို အလြန္စိုးရြံသျဖင့္ မိဘဖိုးဘြားမ်ားမွာ တို ့သားသမီးေျမး ျမစ္မ်ား၏ ၀ိဉာဥ္(လိပ္ျပာ)ကိုေခၚျပီး သန္ ့ရွင္းျဖဴစင္သည့္ ခ်ည္ျဖဴျဖင့္  တုတ္ခ်ည္၊ ခ်ဳပ္ေနွာင္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ Continue reading

ေစာေမာပြယ္ တေကာင္းၿမဳိ ့တြင္ ဘုရင္ျဖစ္လာပုံ

BC ၆၀၀ ေနာက္ပုိင္း ရွမ္းႏွင့္ကရင္တုိ ့ပူးေပါင္းၿပီး ေမာင္းထုတ္လုိက္ၾကသည့္ ကုလားမ်ားမွာ ဗမာျပည္သုိ ့ ထပ္မံ၀င္ေရာက္လာၾကၿပီး ရွမ္းမ်ားကုိ တုိက္ခုိက္အႏုိင္ယူေလသည္။ ၎ကုလားတုိ ့သည္ ရွမ္းမ်ားအား တဖန္ႏွင္ထုတ္ၿပီး“ပုဂံၿမဳိ ့ေဟာင္း”ဟု ေခၚသည့္ၿမဳိ ့ကုိ တည္ေထာင္ေလသည္။

Continue reading

ဃဲ၀ါး)ၿမဳိ ့(သုိ ့မဟုတ္ တေကာင္းၿမဳိ ့အေၾကာင္း

ကရင္လူမ်ဳိးတုိ ့သည္ ယူနန္ျပည္ ယခု (တရုတ္ျပည္)တြင္ ေနထုိင္ခဲ့စဥ္ ဖိႏွိပ္မႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ကပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးဆက္ခဲ့ရသည္။ အသက္ရွင္ေနထုိင္ေရးအတြက္ ခက္ခက္ခဲခဲ လုပ္ကုိင္စားေသာက္ၾကရသည္။ ယင္းေၾကာင့္ ယူနန္ျပည္တြင္ဆက္၍ မေနထုိင္လုိၾကသျဖင့္ ကရင္လူၾကီးအခ်ဳိ ့က ယူနန္ျပည္မွ ထြက္ခြာလာၾကသည္။ “တပိန္”ျမစ္အတုိင္း စုန္ဆင္းလာၾကသည္။ တဆင့္ၿပီးတဆင့္ စုန္ဆင္းလာရာမွ ယခု ကၽြႏု္ပ္ေခၚသည့္ ျမစ္ၾကီးနား၊ ဗန္းေမာ္ ကသာ ႏွင့္ မုိးကုတ္နယ္ေျမမ်ားကုိ ေရာက္ရွိလာၾကေသာအခါ ၎တုိ ့က ဤနယ္ေျမမ်ားသည္ ၎တုိ ့၏ ေနေရးထုိင္ေရး လုပ္ကုိင္စားေသာက္ေရးအတြက္ ေနရာေကာင္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆၿပီး ထုိကရင္လူၾကီးတုိ ့သည္ ယူနန္ဖက္သုိ ့ျပန္ကာ ထုိေနရာတြင္ ရွိၾကသည့္ မိသားစုမ်ား သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားကုိ ျပန္ေခၚၾကေလသည္။ သုိ ့ရာတြင္ ခ်က္ခ်င္းျပန္၍ မဆင္းႏုိင္ေခ်။ ၎တုိ ့အားလုံး ျပန္ဆင္းလာႏုိင္ရန္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္တြင္ ျပန္ဆင္းခ်ိန္ၾကာသြားသျဖင့္ ဤအေတာအတြင္း BC ၁၁၃၄ ႏွင့္  BC ၁၁၂၂  အာၾကားတြင္ ရွမ္းလူမ်ဳိးတုိ ့က ကရင္တုိ ့ဆင္းသြားခဲ့သည့္လမ္းအတုိင္း တဆင့္ၿပီးတဆင့္ ဆင္းသြားၾကကာ ကရင္တုိ ့ ၾကည့္ရႈမွတ္သားထားခဲ့သည့္ေနရာသုိ ့ ေရာက္ရွိသြားၾကေသာအခါ ၎တုိ ့သည္ အေျခခ်ေနထုိင္ေလေတာ့သည္။ Continue reading